除此之外，在三皇五帝時期還存在著“巫”的職位。
對于巫而言，還可稱之為巫史，或者是羲和、南正、火正、四岳等等。
巫的職位主要是掌管的是天時、祭祀、占卜、記事等事物。
這個其實應該是非常熟悉的，對于古代而言，是非常封建迷信的，所以說需要進行計算天時，還有祭祀等相關事宜，就需要由巫來進行。
四鄰
四鄰又可以稱之為四輔，指的是氏族中的元老，也就是一些德高望重的老人，在我們的封建制度當中，都會出現一些德高望重的老人來主持大局，這也是他們的由來。
士
可以稱為大理，所謂大理，就是打理的意思，通過這個意思就可以知道這個職位就是用來調解當時出現的一些生活問題的，相當于現在的法律部門，但是在當時就是起到調解的作用。
納言
這個職位就是與采集詩歌之類的有關系，也就是說它就是收集民間詩歌的。
與當時的文化不發達所流傳的詩歌之類的，都是人們當時突發奇想編成的順口溜，但是又沒有東西記載，只能依附于甲骨文之類的物品，所以這個職位就是用來收錄這些文字的。
農師、工師、射正、樂正
這些職位聽名字就可以知道是干什么的，所謂農師就是干農活的。要是從事于增重類行業。
工師就是擅長于工藝制品，就是古代的各種各樣的小玩意。
射正就是擅長射箭的。
樂正就是擅長音樂的。
在這里要提及的是音樂，找書苑 www.zｈaoｓhuyuaｎ．cｏm正所謂音樂是所有物種的共同語言，在沒有出現文字的時候，就已經有音樂的產生了。
所以說在當時有精通音樂的人也并不稀奇。
豢龍
這個職位就是養蛇的，在一些老人的嘴口中就可以知道蛇是小龍，所以說當時管養蛇也叫做養龍。這種職務在古老部落中也是非常神秘的一種職務。
因為精通蛇語必然是少數，不論是在今天還是在過去養蛇，都是一個充滿危險與挑戰的職業，所以養蛇自然就會成為一個神秘的職業。
這就是小天所能知道的一些關于三皇五帝前后時期的所有職位名稱，雖然說在這個時期存在著職位。
但是，在當時的社會還是主張的是人人平等的基本原則，雖然不能表現的特別的公平，但是也大抵是平等的。
當時只有對于部落首領的地位是較高的，是受他們所尊重的，其余幾乎全部都是平民，但是他們都會有發言權和建議權。
可以說是達到了當面指正，當面批駁的現象風氣，如果說地位再稍微大一點的，或者說稍微有一些權利的，就是那些德高望重的年老的人。
畢竟在古代的時候人年紀大，見識也多，所以說知識當然全面一些。
所以說他們這種體系制度在當時也是十分合理。
其余的哪些相關稱謂都是對于他們所從事的那個行業的固定稱謂，就可以和我們現在的廚師、畫家、明星等等，這些行業的固定稱謂并不分上下等級。
這就是古代五帝三皇時候的職位制度。
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