清微道長一共給了凌云幾本道家經典，道德經，心印經，北斗經，三官經，清凈經，度人經，還說這是道家入門，必讀的幾本經典，如果要是連這幾本經典都沒有讀過，幾本可以認定是個假道士了。
說實話這些道家經典，哪怕凌云沒有接觸過神秘世界之前，也都聽說過，尤其是道德經，只要是個華夏人，估計就沒有不知道的。
隨便抓出一個人來，應該也能說上幾句，“道可道，非常道。名可名，非常名”來。
說是能說出來，而且清微道長給他的，這些道教經典，也都是簡體字版本，每一個字凌云都認識，但連起來，凌云就懵逼了。
想著詢問一下，清微道長，說的都是啥意思，結果清微道長一看，凌云從道可道，非常道，名可名，非常名就開始詢問，直接說道：“先不著急理解，看不懂不要緊，先看下去，多讀一讀，慢慢就理解了！”
凌云感覺，清微道長在敷衍他，但清微道長也說了，師傅領進門，修行靠個人，尤其是這些道家經典，每個人的感受禮節都不同，只有自己理解，才是最好的，聽其他人的解釋，或多或少的都會帶有私貨。
雖然看不懂，但清微道長都這么說了，凌云也只能是，逼著自己，每天早上尖這些道家經典，誦讀上幾遍。
不得不說這些道家經典，確實有效果，哪怕啥都看不懂，光是每天誦讀上幾遍，也都讓凌云，感覺自己安定了很多，在修煉十三太保橫練，也總算是有了效果。
雖然看不懂什么意思，但通過這幾天的了解，凌云也知道，這些道家經典的用處了，道德經就不說了，這個可以說是道家存在的基礎了。
其中心印經是丹經之祖。北斗經、三官經，有消災解厄，度化生死之用。清凈經，明白清凈根本。度人經，積德行善，廣修道緣。
凌云估計，古代靈氣尚存，依然可以修行之時，這些道家經典肯定有些神奇之用，可惜現在這個時代，不可能在看到了。
實話說，從拿到這幾本道家經典之后，凌云也不是沒有在網上查過資料，但道德經的主題眾說紛紜，從不同角度解讀，呈現出不同面相。
兩千多年的主流派是政體哲學或者管理哲學，如法家的韓非子就是從這個角度理解的。韓非子是法家的代表，他的理論基礎是道德經三國時期王弼也是這樣，他從管理角度來解釋還有的從軍事角度解讀，比如孫子兵法還有人說這是為人處世之道、生存之道，委曲求全，以柔克剛也有從養生的角度來解讀道德經，修煉元氣然后得道還有從成仙的角度來講。
反正看完網上那些解釋，不僅沒讓凌云解惑，反而讓他更加懵逼了。
武當山的日子過得很平淡，每天幾乎都是固定的行程，研讀道經，練功，每天周而復始。
不過隨著凌云對于十三太保橫練功夫，越來越熟練，他也總算是有了一些空閑的時間。
利用這些時間，凌云幾乎轉遍了整個武當山，領略了武當山七十二峰朝大頂，二十四澗水長流”的天然奇觀。也探訪了武當山不少的宮觀。
兩個月下來，武當山的道人們基本都知道了，這個道號師云的三豐派年輕的弟子。
其實拜訪各宮觀的道人們，凌云主要是為了，觀摩一下，武當山各派的武學傳承，一開始凌云還擔心有什么門戶之見，萬一和小說之中寫的那樣，偷學其他門派武學是大忌，可就麻煩了。
后來從師行師兄這里得知，門戶之見確實還存在，不過就武當山而言，并沒有太過明顯的門戶之見，只要在武當山修行，任何門派的武學都能修煉，畢竟很多門派其實傳承以及瀕臨滅絕，只要有人習練就好，根本不會在乎什么門戶之見。
其實想要就武當派在江湖上的地位而言，想要拜師的人肯定很多，但武當很多門派傳承，依然瀕臨滅絕，主要原因還是道門自己的問題。
道門講究道法自然，收徒拜師，也不會強求，講究一個緣分，哪怕遇到天縱奇才，道門也不會死皮賴臉的收徒，用網友的話來形容，道門對于傳道都不上心，對于大眾的態度也是，愛信就信，不信拉倒，不要打攪貧道修仙。
而入了三豐派，凌云更是深有體會，想要當一個合格打道士，還真不是一件容易的事情，一般人還真沒有那個資格，找書苑 ｗｗｗ.zhaｏshuyｕan.coｍ山醫命相卜五術都得了解，起碼也得有個精通的。
就說山醫命相卜這五術，凌云是一個都不了解，距離一個真正的道門弟子，其實差的還很遠。
而且修道講究四要素，財侶法地，首先就得有錢，不說別的，普通道人習武，光是增補氣血之力的藥丸，每個月也得吃上幾顆，這沒個萬八千的，你都玩不開。更別說真正入道，還要給自己的父母家人，留下足夠生活的錢財，還要游歷天下，增長見識開闊視野，現在這個社會，不管是坐車還是坐飛機，可都得需要錢。
而道門又不像佛門那么，能拉下臉面來，寺廟到處弄個公德箱，到處化緣，相對而言，道門這些門派都不算富裕，也沒有那么多錢，足夠給弟子用，想要拿到足夠的修煉資源，只能自己想辦法。
就好比師行師兄，現在三豐派的二代嫡系弟子，堂堂暗勁初期高手，平時的主要工作，竟然是教導一些有錢人養生之道，幫助他們辟谷，調養身體。
好在凌云不用吃藥丸，他現在的修煉十三太保橫練，主要目的就是消耗體內狂暴的藥力，否則就他在協會那點工資，還真堅持不下去。估計到時候也得去找外快，而山醫命相卜他又一點不會，估計只能擺攤去忽悠人，給人算命了。
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